Splendid 17th century Italian painting. Oil painting on canvas depicting the alliance of Jacob and Laban. The subject is inspired by a canvas by Pietro da Cortona (1596-1669), preserved in the Louvre Museum and created around 1630-35. The painter, a capable pupil or follower of the master, chooses to depict only the right part of the composition by Pietro da Cortona, that is, the scene in which Jacob and Laban come to the pact, excluding the portion on the right in which Leah and Rachel are depicted, Jacob's two wives and Laban's daughters, while Rachel hides the idols under her clothes. The story is told in the Bible, where Laban, Rebecca's brother, gave shelter to his nephew Jacob, who was seeking refuge from the wrath of Esau, and promised to give him his daughter Rachel in marriage, on condition that he worked for him for seven years. But when the time came for the wedding, she replaced Rachel with her firstborn Leah. Jacob, realizing the deception too late, had to work another seven years to marry Rachel. After years of service, Jacob asked to be paid with every dark-colored sheep and every speckled and spotted goat. Jacob took fresh poplar, almond, and plane branches, stripped them of their bark, and put them in the watering troughs. The optical suggestion induced the goats and sheep to conceive and give birth to dark, streaked, and speckled animals. His flocks grew numerous and strong, and he became richer than his relative, arousing his envy. At the Lord's suggestion, Jacob decided to return to Canaan. Trying to avoid any possible dispute, he left with his family while Laban was away shearing the sheep. But when, three days later, his uncle returned home, he was furious, feeling offended that Jacob had left secretly and had not allowed him to say goodbye to his daughters and grandchildren. In addition, his teraphim, the statuettes, or idols, representing the family deities, had disappeared. After 7 days of pursuit, Laban and his men caught up with Jacob's group. The younger man was indignant at being accused of stealing the idols and told Laban to search his family's tents as much as he wanted. Neither of them could have known or even imagined that it was Rachel who had taken the idols and hidden them in the camel's saddle. The airy and serene landscape is the setting for a story with a happy ending: after a series of disagreements, Jacob makes peace with his father-in-law Laban. A kid is about to be sacrificed to seal the peace. Painting featuring a small 20th-century frame in carved and gilded wood, with some signs of aging. Artwork already restored with relining, replacement of the frame and recoloring in small spots. Overall in excellent state of conservation. Sight size H 171 x W 95 cm.
Espléndida pintura italiana del siglo XVII. Óleo sobre lienzo que representa la alianza de Jacob y Labán. El tema se inspira en un lienzo de Pietro da Cortona (1596-1669), conservado en el Museo del Louvre y realizado hacia 1630-35. El pintor, discípulo o seguidor capaz del maestro, opta por representar sólo la parte derecha de la composición de Pietro da Cortona, es decir, la escena en la que Jacob y Labán llegan al pacto, excluyendo la parte de la derecha en la que aparecen Lea y Raquel, las dos esposas de Jacob y las hijas de Labán, mientras Raquel esconde los ídolos bajo sus ropas. La historia se cuenta en la Biblia, donde Labán, hermano de Rebeca, dio cobijo a su sobrino Jacob, que buscaba refugio de la ira de Esaú, y le prometió darle a su hija Raquel en matrimonio, a condición de que trabajara para él durante siete años. Pero cuando llegó el momento de la boda, sustituyó a Raquel por su primogénita Lea. Jacob, que se dio cuenta del engaño demasiado tarde, tuvo que trabajar otros siete años para casarse con Raquel. Tras años de servicio, Jacob pidió que le pagaran con cada oveja de color oscuro y cada cabra moteada y manchada. Jacob cogió ramas frescas de álamo, almendro y plátano, las despojó de su corteza y las puso en los abrevaderos. La sugestión óptica indujo a las cabras y ovejas a concebir y parir animales oscuros, veteados y moteados. Sus rebaños se hicieron numerosos y fuertes, y se enriqueció más que su pariente, despertando su envidia. Por sugerencia del Señor, Jacob decidió regresar a Canaán. Tratando de evitar cualquier posible disputa, partió con su familia mientras Labán estaba fuera esquilando las ovejas. Pero cuando, tres días después, su tío regresó a casa, se puso furioso, sintiéndose ofendido porque Jacob se había marchado en secreto y no le había permitido despedirse de sus hijas y nietos. Además, sus teraphim, las estatuillas o ídolos que representaban a las divinidades familiares, habían desaparecido. Tras 7 días de persecución, Labán y sus hombres dieron alcance al grupo de Jacob. El más joven se indignó al ser acusado de robar los ídolos y le dijo a Labán que registrara las tiendas de su familia todo lo que quisiera. Ninguno de los dos podía saber ni imaginar que había sido Raquel quien había cogido los ídolos y los había escondido en la silla del camello. El aireado y sereno paisaje es el escenario de una historia con final feliz: tras una serie de desavenencias, Jacob hace las paces con su suegro Labán. Un cabrito está a punto de ser sacrificado para sellar la paz. Cuadro con un pequeño marco del siglo XX en madera tallada y dorada, con algunos signos de envejecimiento. Obra ya restaurada con reentelado, sustitución del marco y recoloración en pequeños puntos. En general, excelente estado de conservación. Medidas a la vista Al 171 x An 95 cm.
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