Extremely rare work in an edition of only 2, the chestnut base is also by Christian Astuguevieille. Provenance from the G.D. collection, close to the artist. Certificate of authenticity provided to the future owner-collector, issued by the artist.
Since the 1970s, the artist has created what he calls his “Imaginary World”. The roots of this world are the traditional societies in vast Oceania and greater Africa. Having spent several months in Bali, an island in the 70s that lived according to its ancestral traditions, rites and customs and not tourism, he studied Balinese offerings prepared by village women who then carried them to a temple as an offering to the spirits. The offering was then shared among the villagers. Apart from the passionate surfers who were always on the lookout for a new spot, there were only tourists staying with locals or guests in Princess Wowo's house.
In all traditional societies, women represent fertility/fecundity, the giver of life, and like the Madonnas, much later in Europe. The surf woman is the woman who protects surf explorers from the evil spirits of the ocean. If anyone knows the Uluwatu temple, built on the edge of a cliff above the ocean and populated by monkeys, and the surfers at the bottom of the cliff to catch the waves in a spot where access was reserved for the most adventurous.
A trip to the Hawaiian islands I introduced her to, and her discovery of the traditional Hawaiian wooden long board.
She is a woman, a mother and the protector of surfers against the evil spirits of the ocean.
Another example in the Gordon and Marylin Darling collection, great patrons of Australian art, including Aboriginal art, the best known today thanks to its promotion by visionaries like them, their personal collection and their contribution via a foundation.
Obra extremadamente rara en una edición de sólo 2, la base de castaño es también de Christian Astuguevieille. Procedencia de la colección G.D., cercana al artista. Certificado de autenticidad entregado al futuro propietario-coleccionista, expedido por el artista.
Desde los años 70, el artista crea lo que denomina su "Mundo Imaginario". Las raíces de este mundo son las sociedades tradicionales de la vasta Oceanía y la gran África. Tras pasar varios meses en Bali, una isla que en los años 70 vivía según sus tradiciones, ritos y costumbres ancestrales y no según el turismo, estudió las ofrendas balinesas preparadas por las mujeres del pueblo que luego las llevaban a un templo como ofrenda a los espíritus. La ofrenda se repartía después entre los aldeanos. Aparte de los apasionados del surf, siempre a la búsqueda de un nuevo spot, sólo había turistas alojados con lugareños o invitados en casa de la princesa Wowo.
En todas las sociedades tradicionales, la mujer representa la fertilidad/fecundidad, la dadora de vida, y como las Madonas, mucho más tarde en Europa. La surf woman es la mujer que protege a los exploradores del surf de los malos espíritus del océano. Si alguien conoce el templo de Uluwatu, construido al borde de un acantilado sobre el océano y poblado de monos, y a los surfistas al pie del acantilado para coger las olas en un lugar cuyo acceso estaba reservado a los más aventureros.
Un viaje a las islas hawaianas que le presenté, y su descubrimiento de la tabla larga de madera tradicional hawaiana.
Es una mujer, una madre y la protectora de los surfistas contra los espíritus malignos del océano.
Otro ejemplo en la colección de Gordon y Marylin Darling, grandes mecenas del arte australiano, incluido el aborigen, el más conocido hoy gracias a su promoción por visionarios como ellos, su colección personal y su contribución a través de una fundación.
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